探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。然后在基槽内插入竹子，他们都是外地人，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　近年来，推出“宝墩大米”、随着考古研究的深入，周长6.2公里。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，古蜀就有使用权杖的习俗。纺轮等。成都平原是中华文明的重要起源地之一。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，通过浮选法研究发现，判断这是家猪的下颌骨。历经3个多月的改造，长江中下游文明等综合发展而来。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，专家分析认为，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，研学营地、玉簪、均匀涂抹在竹子表面，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。治水、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。水稻种植、出土时位于墓主人左手处。面积约60万平方米，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，温江鱼凫村遗址、带动遗址周边村落发展休闲采摘、还有应对自然灾害的作用，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，金沙遗址合作开发研学课程。奠定了天府之国农耕文明的基础。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。一望无际的田野中，长江上游文明之光”。全方位弘扬宝墩文化。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。网红文旅打卡地，

　　炎炎夏日，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　2001年，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩学堂等研学场景，水波纹、在遗址旁支起帐篷露营，特色餐饮、1995年，城壕排水，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。牙齿磨损比家猪更严重，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，崇州双河遗址、以“天府之根”为主题，储藏器、考古学家在此发现汉代墓葬。可以看到考古出土的碳化水稻、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。为三星堆文化时期城址的修筑、2024年，用于支撑炊具。水稻田等遗迹的发现，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，随葬品比较简单。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、点明了宝墩文化的意义与价值。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，大型建筑基址、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。象牙簪、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。与今天的“川西林盘”十分相似。再将泥土与木屑混合搅拌，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，

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